“尽管国学热了多年，但是如果没有中西文化比较作为参照，我们无法确切把握自己文化的定位，也难以通过传承和创新使得中华文化真正成为民族复兴的支柱。”11月3日下午，哈尔滨工业大学教授陆强做客“大学城新论·名家讲座”，从历史渊源、心理学和美学的视角比较中西文化的特质，通过“剥笋”式的方法，展示了中西融汇的背景之下文化中国人的修炼之路。

 

    陆强先从美国选举的文化和制度切入这个话题，“中国和美国都将在十一月份完成领导人的换届，面对这个关键的十字路口和不确定的国际化未来，中国人的文化特征显得尤为重要；而文化和制度的双重缺失，已经成为进一步发展的瓶颈。”

    接着，以孔子的“十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”为文本，陆强介绍了文化中国人在中华文化的熏陶下，如何进行个人修炼。“在这种文化下，中国人通过自我修行，能够达到天人合一，最高境界是‘好’，‘好’不是一时的欲望，而是中和熏陶、道法自然而成的一份存在。”陆强认为，以基督教为代表的西方文化的基础是“信”，只有先入门，先信了，才有后来的理解。但是，“中华文化的基础是‘因果’，如果不信这个，那么就不算一个合格的文化中国人。”陆强说。

    以冯小刚的《天下无贼》为例，陆强通过谈论影片中的宗教文化隐喻，进一步解释了中华文化的“因果”之说。“中华文化的‘老天’，安排道场，让你自己积累因或还债，不是直接救你或害你。有时‘福而报之’，也是另类道场。”

    陆强除了谈论宗教以及文化基础方面的不同，还通过许多简单而有趣的图片向听众展示了中西方文化语境下，人们在说话方式、思维方式、聚会、家庭等细节方面的不同，使这场讲解生动活泼又简单易懂。

 

    陆强在讲座过程中，提出了一个“公正三角形”理论。三角形的顶点是大道大规律（信仰），左边的角代表社群（集体主义），右边的角代表人（自由主义），三角形中间是一个等式：幸福=快乐+意义。陆强介绍说，这个框架“非学术性”的解释了中西文化、民主自由、公正平等、个人幸福等方面的问题。“一个社群或者一个社会，要想达致公正，必须在这三个角得到保证。首先，这个社群需要有信仰，其次，这个社会的整体利益要得到保证，最后，我们不能因为集体的功利而剥夺个人自由。”陆强说，“个人的幸福在于你所处的组织的公正三角形是否得到保证。什么时候需要考虑集体利益，什么时候追求个人自由，都是需要讲究条件和环境的。”

    随后，陆强又比较了三种不同的文化类型，并且归纳了西方、印度和中国的三种不同文化特征。“传统的文化印度人有了意欲，会反向消灭或调整意欲。中国人则既想满足自己的意欲，又要看环境条件的许可，相对地慢慢实现之。而西方人只想自己的意欲，或坚持集体福利，或坚持个人自由，每个人都是尽力实现自我，然后良好的制度和系统把各路人马的意欲和利益平衡笼和起来。”

    在陆强看来，要想将中国文化作为一种信仰很难，我们需要把握中华文化的三个关键字“命、性、心”，做到“中和”，在理解中西文化的内涵和区别之后，去其糟粕取其精华，结合两种文化，找到自己的信仰，才能有助于达到“公正三角形”的状态。

    讲座的最后，陆强举了《刮痧》这部电影，进一步比较中西文化的差别，分析中国的家庭本位和西方的个人本位，并阐释自己的观点。

 

    在讲座之后的互动环节中，观众就“中美文化不同的根源在哪里”、“科学和宗教是否冲突”等问题和陆强进行了深入的探讨和沟通。陆强总结说，本讲座是心与心的交流，期望在利益、价值、现实、理想、集体、个性等诸多看似“矛盾”的交互层面上，为文化的兼容和生命的圆满提供有益的启示。

    讲座课件：中西文化比较和人生智慧.pdf